Несколько видов Рима (Джаниколо)

В. Гюго о соборе Св. Петра в Ватикане

 Это мне нравится:

"Когда солнце средневековья окончательно закатилось и гений готики навсегда померк на горизонте искусства, зодчество все более и более тускнеет, обесцвечивается и отступает в тень. Печатная книга, этот древоточец зданий, сосет его и гложет. Подобно дереву, оно оголяется, теряет листву и чахнет на глазах. Оно скудно, оно убого, оно – ничто. Оно уже больше ничего не выражает, даже воспоминаний об искусстве былых времен. Предоставленное собственным силам, покинутое остальными искусствами, ибо и мысль человеческая покинула его, оно призывает себе на помощь ремесленников за недостатком мастеров. Витраж заменяется простым окном. За скульптором приходит каменотес. Прощайте, сила, своеобразие, жизненность, осмысленность! Словно жалкий попрошайка, влачит он свое существование при мастерских, пробавляясь копиями. Микеланджело, уже в XVI веке несомненно почуявший, что оно гибнет, был озарен последней идеей – идеей отчаяния. Этот титан искусства нагромождает Пантеон на Парфенон и создает Собор св. Петра в Риме. Это величайшее творение искусства, заслуживающее того, чтобы остаться неповторимым, последний самостоятельный образчик зодчества, последний росчерк колосса художника на исполинском каменном списке, у которого нет продолжения. Микеланджело умирает, и что же делает это жалкое зодчество, пережившее само себя в виде какого-то призрака, тени? Оно принимается за Собор св. Петра в Риме, рабски воспроизводит его, подражает ему. Это превращается в жалкую манию. У каждого столетия есть свой Собор св. Петра: в XVII веке – это церковь Валь-де-Грас, в XVIII веке – церковь св. Женевьевы. У каждой страны есть свой Собор св. Петра: у Лондона – свой, у Петербурга – свой. У Парижа их даже два или три. Но все это – лишенное всякого значения завещание, последнее надоедливое бормотание одряхлевшего великого искусства, впадающего перед смертью в детство".
("Собор Парижской Богоматери", кн. 5, гл. 2)

Моцарт и император Адриан

Чичерин пишет в своем исследовательском этюде:

"Будучи постоянной подоплекой зрелого Моцарта, скорбь часто принимает по внешнему виду форму тихой грусти, и эта тихая грусть часто сливается с его оргиастическим космизмом. О вступлении D-dur'ного струнного квинтета Аберт пишет: «Это Larghetto проникнуто задумчивостью и печалью позднего Моцарта». Последние лучи солнца, гаснущее отражение оргиастического космизма, слились с тихой грустью отречения и прощания. Значительная часть кларнетного концерта с полнейшей тождественностью напоминает мне стихотворение императора Адриана «Animula, vagula, blandula»"

Действительно, эта эпитафия императора может служить как бы эпиграфом к концерту, хотя большинство из тех, кто прослушает кларнетный концерт, ничего этого не услышит и не поймет. Скажет - легкая, красивая музыка. Какая еще эпитафия! Но имеющий уши услышит.
Перевод можно найти здесь.

Душенька моя, летучая, чудная,
Гостья тела и спутница,
В какой теперь уходишь ты,
Унылый, мрачный, голый край,
Забыв веселость прежнюю?
(В.Капустина)

Оригинал:

Animula, vagula, blandula
Hospes comesque corporis
Quae nunc abibis in loca
Pallidula, rigida, nudula,
Nec, ut soles, dabis iocos...

Quo vadis?

Г. Сенкевич. Quo vadis

На другой день в предрассветных сумерках два странника шли по Аппиевой дороге к равнине Кампании.
Одним из них был Назарий, другим – апостол Петр, который покидал Рим и гонимых единоверцев.
Небо на востоке уже окрашивалось в зеленоватые тона, которые постепенно и все более явственно переходили у горизонта в шафранный цвет. Серебристая листва деревьев, белый мрамор вилл и арки акведуков, тянувшихся по равнине в город, выступали из темноты.

Из поезда Ассизи - Рим (11 марта 2016 г.)

Даже что-то получилось.

(Спелло)

Рим - базилика Св. Пракседии (S. Prassede)

Капелла S. Zeno:

Рим - мозаики базилики S. Maria Maggiore

Покажу некоторые мозаики над Триумфальной аркой (V век) и мозаики лоджии (начало XIV века).
Общий вид Триумфальной арки:

Немного Рима

Sunlight on a broken column...

Рим (на картине и в жизни)

На этой картине С. Щедрина (1823 года) видно, что в ту пору дома прямо спускались к реке и набережной, как таковой, не было. Почти как в Венеции.

(Тут картина из Русского музея, но почти такая же есть и в Третьяковке.)

Но сейчас, конечно, совсем не то. На широких набережных сильное движение, байкеры гоняют, как сумасшедшие, тротуары.

Рим... Рим

 Нравится мне почему-то эта фотография...
Как и этот вид площади Навона из окон Палаццо Браски:

Foro Romano

Поглядим на Римский форум из галереи, соединяющей дворцы Капитолийских музеев.

Опыт с Яндекс-фотками

Рим, церковь Santi Quattro Coronati

Если покинуть шумную площадь перед Palazzo Laterano и базиликой S. Giovanni in Laterano

и пойти сперва по Via di S. Stefano Rotondo, а потом повернуть направо на тихую  Via dei SS. Quattro Coronati, то откроется церковь с тем же называнием.

Рим (некоторые дополнения)

В одном римском дворе:

Т.н. Милицейская башня:

Церковь S. Pietro in Vincoli и возле нее:

Бычий форум и храм Фортуны на площади Уст Истины (Bocca della Verita):

Circo Massimo:

Рим: по касательной

Если у вас в Риме всего несколько часов и вы вступаете в город с вокзала Термини, то лучше сразу повернуть налево и пойти по via Cavour. Дойдя до станции метро Cavour, немного пройдя еще, поднимаемся по лестнице на открытую террасу (идущую параллельно улице) и заходим в церковь S. Pietro in Vincoli, знаменитую тем, что там находится статуя Моисея работы Микеладжело.

Дальше можно идти по террасе, а можно спуститься опять на Кавур. Если идти по террасе, то вдруг открывается зрелище Колизея:

(фото ночное, неудачное).
От Колизея и Арки Константина

лучше по левой стороне улицы идти вдоль Форума. Собственно, тогда можно увидеть то, что осталось от Древнего Рима.

(Храм богини Весты.)

 (Дом весталок и храм Весты.)

(Храм Сатурна, справа - Курия.)
Так доходим до Площади Венеции, Алтаря Отечества и Капитолийского холма со статуями Диоскуров и конной статуей Марка Аврелия.

 (Лестница, ведущая на Капитолийский холм.)

 (Виден балкон, с которого имел обыкновение выступать Муссолини)

(Угловой балкон - балкон дома, в котором жила мать Наполеона.)
С лестницы Капитолийского холма виден т.н. "малый Колизей":

Он же, с более близкой точки:

Ну, для дальнейшего движения есть разные варианты. Можно выйти на Corso Vittorio Emmanuele (взяв вправо от Капитолийского холма) и мимо памятника Метастазио

(ночью, да на мобильник) выходим на мост Виктора Эммануила, видим на другой стороне реки замок Святого Ангела.

А от него рукой подать до площади Св. Петра, центра христианской Вселенной.

Как ни странно, у меня нет ни одного дневного фронтального снимка собора Св. Петра, а ночные совсем неудачны.
На этом, собственно, наш маршрут заканчивается. Дальше можно уехать на такси либо на вокзал, либо в аэропорт. Но если есть время, можно дойти до станции метро "Оттавиано" и доехать до станции Spania, до Площади Испании, взглянув на церковь Trinita dei Monti.

См. также описание еще одного римского круга.